河源市紫气燈来灯笼厂
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日本灯笼文化和中国的不一样添加时间：2016-07-05 灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初 年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉着闪烁不定的灯光，象徵着「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯的风气至今仍还广为流行。
灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。
日本东北地区有四大传统节日尤为着名，分别是：青森县的灯笼节、秋田县的竿灯节、山形县的花笠节和宫城县仙台的七夕节。
青森县的灯笼节是从每年8月后开始连续进行数天。巨大人型灯笼是节庆的重点，庆典的最后一天，最气派的大灯笼被运到船上，人们可以从海上欣赏它雄伟的身姿。夜晚的天空绽开硕大的礼花，把大灯笼节推向高潮。灯笼节开始后，每走一段路，表演者都要从各个角度向观众展示他们制作的巨型灯笼。
据说，做这种灯笼先要做好木制的架子，然后把彩色画糊到架子上。灯笼很大，有的高约五六米。灯笼内部装有好多电灯，做一个灯笼一般要好几个月。
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文化理念：中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。 灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。各式各样的灯笼(3张)不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
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挑灯笼的故事，元宵节的传说元宵佳节是中国的传统节日之一，早在两千多年前的西汉时期就已经有了，而元宵佳节赏灯笼则始于东汉明帝时期，东汉明帝信奉佛教，他听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利的习俗，点灯敬佛的法事，就发布命令正月十五的夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛祖，传令士族平民都要挂灯笼。久而久之这种佛教礼仪性的节日慢慢发成形，成为民间盛大的节日之一。该节日经历了由宫廷到民间，由中原到全国各地的发展过程。
元宵佳节期间的一些节俗活动，是随着历史的发展而延长、进展的。就元宵节，节期长短而言，汉代才仅仅的1天而已，发展到唐代时已为3天了，而到了宋代则长达5天，明代更是自初八起便要点灯了，一直要挂到正月十七的夜里才可以落灯，整整10天。与春节相接，白天为市，热闹不已，夜间则燃灯，甚为壮观。特别的是那精致、多彩多姿的灯笼，更使其成为年节期间娱乐活动的顶峰。发展至清代，则又增加了舞狮、舞龙、扭秧歌、跑旱船、踩高跷等“百戏”，只是节期则缩短为4到5天。
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