国学经典：向孔子学谦虚，跟庄子学思考！
向阮籍学习慎言
《晋书，阮籍传》中说：“籍虽不拘礼节，然发言玄远，口不臧否人物”。俗话说“谁人背后不说人，谁人背后无人说”。
可见，想管好自己的嘴，做到静坐常思己过，闲谈莫论他人很难。
当然，慎言并不等于明哲保身，也不意味着”事不关己高高挂起，“而是对自己说的话负责任。
国学学什么
谈“国学”，讨论“国学”，必须明确它的范畴。国学即“一国固有之学”，诸子百家、文史、制度、内典、理学等都囊括其内。如此丰富的国学内容，是我们中华民族的宝贵财富。学国学，不仅要学习它外在的文化，更要学习它内在的精神。具体来说，应注重如下方面：
要以史为鉴。唐太宗的《帝范》有云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史是一面镜子，其中的兴衰更替对国学、企业、个人都有一番启示。夏桀和商纣纵情酒色、粗暴管理、不以人为本、从不关心百姓的生活疾苦，最终都带来灭顶之灾。明朝万历的怠政、泰昌的短命、天启的无能、崇祯的懦弱与多疑，终使得大明在和大清、大顺的角逐中结束了朱家的历史王朝。
(要以人为镜。国学不仅可以学历史，还可以从古人身上学修身、处世、领导以及持家。国学中有许多为人处世的典范以供后人参考。例如，姜子牙的《六韬》有云：“杀一人而天下为之震者，杀之；赏一人而万人为之悦者，赏之。”这是对赏罚有据、赏罚分明的最.好归纳。又如：“贤主应劳以求贤而逸以治事。”这是指领导的工作重在选人与用人，而不是处理日常事务等。
——庄子名言
　　毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
　　方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
　　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
　　吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
　　彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
   为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
　　安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
　　汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》

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